Keď Black Panthers nosili zbrane, konzervatívci podporovali ovládanie zbraní
Člen strany Black Panther drží pušku pred kalifornským štátnym kapitolom 2. mája 1967 počas protestu proti návrhu zákona, ktorý zakazuje verejne nosiť nabité zbrane.
Zábery z dvoch hromadných prestreliekminulý víkend - vprezident Barack Obama plakalv národnej televízii. Pocity beznádeje a zbytočnosti Američanov tvárou v tvár násiliu zo zbrane sa znova a znova potvrdzujú.
Za rovnaké časové obdobie sme boli svedkami prudkého nárastu politického straníctva. Väčšinou od roku 1994-keď sa Mlok Gingrich a nová vlna republikánov zmocnili Kongresu v takzvanej republikánskej revolúcii a prepisovali novú zmluvu s Amerikou-sa politické postoje posunuli k pólom. Američania stále častejšie zoradiť sa podľa štruktúry politického presvedčenia , a politická príslušnosť sa stala an stále ústrednejším princípom individuálnej identity . V roku 1994 Kongres schválil aj zákaz útočných zbraní, čo by bol posledný veľký kus federálnej legislatívy obmedzujúcej držanie zbraní.
Od tej doby má problém so zbraňovým násilím a ako ho vyriešiť - ako takmer každý politický problém - úhľadne zmapované cez stále viac polarizovanú politickú priepasť. Vďaka veľkej časti záujmovým skupinám, ako sú Národná strelecká asociácia a Federalistická spoločnosť, sa hlavný konzervatívny pro-gun postoj stal absolutistickým a netolerantným voči akejkoľvek reforme. Ako bývalý republikánsky predstaviteľ kongresu Scott Rigell - ktorý čelil prudkej kritike po tom, ako prelomil rady, aby sa po Sandy Hook pokúsil schváliť legislatívu o dvojstrannej kontrole zbraní - nedávno povedal estilltravel News , Na obsahu nezáleží; ak to súvisí so zbraňou, budú proti tomu.
A tak sa po každom incidente hromadného násilia so zbraňami ocitáme vo frustrujúco známej partizánskej slučke. Demokratickí politici z Chuck Schumer do Alexandria Ocasio-Cortez vyjadriť rozhorčenie a požadovať kongresovú akciu. Republikánski politici ponúkajú svoje dnes už klišé myšlienky a modlitby. Demokratickí politici budú pokračovať kritizovať NRA ; Republikáni budú mlčať. Nevykonajú sa žiadne opatrenia. Nič sa nezmení. (Zdá sa stále príliš skoro na to, aby sa hovorilo o šéfovi väčšiny senátov Mitchovi McConnellovi nová ochota prediskutovanie návrhu zákona o rozšírení previerok pozadí pre kupujúcich zbraní povedie k akejkoľvek zmysluplnej zmene.)
Ľudia sa zúčastňujú modlitebnej vigílie pri sviečkach v blízkosti dejiska masovej streľby, ktorá si 5. augusta v texaskom El Paso vyžiadala 22 mŕtvych.
Ale nebolo to vždy tak. V dlhej histórii zbrojnej politiky v tejto krajine, ktorá sa datuje niekoľko storočí, je tento spôsob straníctva a nečinnosti relatívne nedávnym vývojom. Nedávno boli v tejto krajine konzervatívci, ktorí akceptovali a dokonca podporovali legislatívu obmedzujúcu používanie a vlastníctvo zbraní - rovnako ako NRA.
V roku 1963, tesne po zavraždení vtedajšieho prezidenta Johna F. Kennedyho, demokratický senátor Thomas Dodd z Connecticutu navrhol posilnenie prebiehajúceho zákona o kontrole zbraní, ktorý by okrem iných opatrení zakázal zásielkový nákup zbraní. Práve prostredníctvom pošty získal Lee Harvey Oswald pušku, ktorou nakoniec zabil prezidenta.
Vtedajší výkonný viceprezident NRA Franklin Orth vypovedal o návrhu zákona v Kongrese a vo svojom svedectve ocenil zákaz objednávania zásielok : Nemyslíme si, že každý rozumný Američan, ktorý si hovorí Američan, môže namietať proti umiestneniu nástroja, ktorý zabil prezidenta USA, do tohto návrhu zákona. NRO schválila tento zákon o kontrole zbraní, ktorý nebol v rozpore so zavedenou úlohou skupiny ako orgánu zodpovedného za bezpečné a zodpovedné postupy strelných zbraní; mal NRA v minulosti pomohla navrhnúť legislatívu o kontrole zbraní, vrátane národného zákona o strelných zbraniach z roku 1934 a federálneho zákona o strelných zbraniach z roku 1938.
V roku 1968, po rokoch diskusií, prešla v Snemovni reprezentantov neskoršia iterácia Doddovho zákona 305-118 , za bolo 157 demokratov a 147 republikánov. To potom prešiel v Senáte s podporou 39 demokratov a 31 republikánov - inými slovami, s úrovňou dvojstrannej podpory, ktorá je dnes pre akýkoľvek návrh zákona o kontrole zbraní takmer nepredstaviteľná.
Obraz toho, kto nosí zbrane, sa v populárnej predstavivosti od roku 1967 zmenil.
Atentát na Kennedyho - a len niekoľko mesiacov pred prijatím zákona z roku 1968, atentáty na Martina Luthera Kinga mladšieho a senátora Roberta F. Kennedyho - nepochybne pomohli zhromaždiť podporu zákona o kontrole zbraní. Ešte výpovednejšia udalosť v histórii konzervatívnej podpory kontroly zbraní sa však odohrala o rok skôr na druhom konci krajiny: Konfrontácia z mája 1967 medzi ozbrojenými členmi Strany čierneho pantera a zákonodarcami Kalifornie v Sacramente, ktorí hlasovali za štátny návrh zákona, ktorý sa zameral na Čiernych panterov tým, že im (alebo komukoľvek inému v Kalifornii) zakázalo nosiť na verejnosti nabité zbrane.
Vo svojej kniheGunfight: The Battle Over the Right to Bear Arms in America, ako aj v a semeno 2011 kus v Atlantiku na túto tému, profesor práva UCLA Adam Winkler podrobne popisuje neintuitívnu históriu ovládania zbraní. Kalifornský zákon z roku 1967 a protest Black Panthers proti nemu sú významnou súčasťou tejto histórie a stojí za to ich prehodnotiť, pretože nám pripomínajú, že diskusia o tom, ako riešiť násilie so zbraňami, nebola vždy tak stranícka, alebo zakorenená, ako je. dnes. A ako pri mnohých ďalších problémoch americkej politiky, diskusia v skutočnosti prebieha z veľkej časti o rase .
Obraz kto nosí zbrane v populárnej predstavivosti sa zmenil od roku 1967. A keďže tváre tých, ktorí obhajujú a nosia útočné zbrane, sú belšie a konzervatívnejšie-a keďže druhý dodatok sa čoraz menej skloňuje v kontexte rasovej spravodlivosti a kolektívnej sebaobrany a častejšie v kontexte poľovníctva a individuálnej sebaobrany-politika ovládania zbraní sa drasticky posunula.
To, čo by dnes mohlo vyzerať ako principiálny a nekompromisný postoj, ktorý národné regulačné orgány a súčasné konzervatívne hnutie zaujali k právam na zbraň, je oveľa menej dlhodobé, ako sa zdá. Pred viac ako 50 rokmi to bolo obetované v mene vyššej politickej priority: podkopávanie radikálnych zástancov rasovej spravodlivosti, ktorých naliehanie na uplatňovanie ich ústavných práv ohrozovalo politickú a sociálnu dominanciu bielych Američanov spôsobom, ktorý bieli konzervatívci nemohli akceptovať.
Bettmann / Bettmann Archive S dvoma členmi strany Čierny panter sa na schodisku kalifornského štátneho kapitolu v Sacramente, 2. mája 1967, stretol policajný poručík Ernest Holloway.
Do roku 1967 novovytvorenáStrana Black Panther so sídlom v Oaklande urobila z verejnej výstavy zbraní ústredný prvok svojej organizačnej moci. V tom roku strana zverejnila a Desaťbodový program načrtnutím svojich požiadaviek a presvedčení, zaradením bývania, zamestnania, vzdelávania, ukončenia návrhu a úplného zrušenia väzenia pre čiernych mužov ako základných princípov svojej novej politickej platformy. Vznikajúce hnutie, vedené charizmatickými postavami ako Huey Newton a Bobby Seale, bolo mladšie, revolučnejšie vo filozofii a strategickejšie ako Kingovo nenásilné protestné hnutie.
Platforma pravdepodobne zahrnula aj toto vyhlásenie: Veríme, že môžeme ukončiť policajnú brutalitu v našej černošskej komunite organizovaním skupín sebaobrany čiernych, ktoré sa venujú obrane našej čiernej komunity pred rasistickým policajným útlakom a brutalitou. Druhý dodatok ústavy USA nám dáva právo nosiť zbraň. Preto sa domnievame, že všetci čierni ľudia by sa mali vyzbrojiť na sebaobranu.
Panthers povedal regrútom že zbraň je jediná vec, ktorá nás oslobodí - prinesie nám naše oslobodenie. Len niekoľko rokov predtým sa Malcolm X objavil v seriáli ikonická fotka z roku 1964 v časopise Ebony pózuje s puškou a vytvára jeho nápadnú vizuálnu reprezentáciu akýmikoľvek potrebnými stratégiami boja za rasovú spravodlivosť.
Newton a ďalší členovia strany využili kalifornské tolerantné zákony o otvorenom nosení na priamy boj proti presadzovaniu práva, stráženie polície . Časť verejných ochrancov a časť bezpečnostnej hliadky, členovia strany počúvali frekvencie Oaklandskej polície v krátkovlnnom rádiu, a keď počuli dôstojníkov pripravujúcich sa na zatknutie, vrhli sa na miesto činu s právnymi knihami a nabitými zbraňami. Hádky nikdy neboli násilné, ale poskytovali určitú podobu ochrany - právnu i fyzickú - pre tých, ktorí interagujú s políciou.
Okázalá a konfrontačná stratégia strany sa začala crescendo, 2. mája 1967, keď členovia strany Black Panther odišli do Kalifornského štátneho kapitolu protestovať proti prebiehajúcemu zákonu, ktorý považovali za existenčnú hrozbu. Návrh zákona navrhol konzervatívny republikán v kalifornskom zákonodarnom zbore Don Mulford , ktorí sa snažili v štáte zakázať nosenie nabitých strelných zbraní na verejnosti - krok, ktorého cieľom je jednoznačne rozpustiť alebo oslabiť Black Panthers kriminalizáciou ich podpisovej taktiky. NRA podporil Mulfordov zákon , čo bolo v súlade s umierneným postojom organizácie k legislatíve týkajúcej sa kontroly zbraní po väčšinu svojej histórie až do tohto bodu.
Vždy to bolo oSZOpoužíval zbrane.
2. mája vstúpilo 31 členov strany Black Panther pod vedením Sealeho do hlavného mesta v Sacramente s nabitými zbraňami na protest proti navrhovanej politike, ktorá bola navrhnutá, podľa Seale , [udržať] čiernych ľudí odzbrojených a bezmocných. So zbraňami namierenými na strop členovia strany pokojne vstúpili do zákonodarného zboru, aby sa domáhali ich práva na nosenie. Demonštranti usporiadali de facto tlačovú konferenciu, v ktorej zopakovali svoje požiadavky týkajúce sa rasovej spravodlivosti; potom, skupina bola zatknutá polícia z Oaklandu obvinená zo sprisahania s cieľom narušiť legislatívne zasadnutie, ktoré sa odohralo vo vnútri.
Vtedajším guvernérom štátu bol Ronald Reagan, ktorý zaujal verejné stanovisko v prospech Mulfordovho zákona. V skutočnosti chválil ovládanie zbraní všeobecne, hovorí novinárom že nevidel dôvod, prečo by dnes na ulici mal občan nosiť nabité zbrane a považovať držanie zbraní za smiešny spôsob riešenia problémov, ktoré je potrebné riešiť medzi ľuďmi dobrej vôle. Čoskoro podpísal Mulfordov zákon a v Kalifornii je účinný dodnes.
V desaťročí, ktoré nasledovalo, však došlo k dramatickému posunu. V roku 1977, an interný prevrat v rámci NRO by viedlo k orientácii organizácie na agresívne lobovanie proti kontrole zbraní, pričom by - podobne ako Black Panthers - druhý dodatok uvádzal ako dôvod pre práva jednotlivcov vlastniť a nosiť zbrane. Reagan by ich nasledoval a v roku 1980 ním bol schválil prvý kandidát na prezidenta podľa novej antiregulačnej NRA. Pri finančnej zbierke republikánskej strany v Kalifornii, dva roky potom, čo bol sám zastrelený pri pokuse o atentát, Reagan vyjadril názor, že Odzbrojením občanov dodržiavajúcich zákony nezískate kontrolu nad zbraňou. Existuje iba jeden spôsob, ako získať skutočnú kontrolu nad zbraňou: odzbrojte kriminálnikov a zločincov, zamknite ich a ak kľúč v skutočnosti nevyhodíte, aspoň ho na dlhší čas stratíte.
Nie je také ťažké si predstaviť, že Reagan - ktorého hlas je počuť na páska vydaná minulý týždeň nazývať černošskými opicami, ktorým je stále nepríjemné nosiť obuv - možno skôr zaradilo členov strany Black Panther do kategórie zločincov a zločincov, a nie občanov, ktorí by dodržiavali zákony. A v tomto zmysle je to, čo sa môže zdať prekvapivou tvárou medzi konzervatívnymi politikmi, od podpory ovládania zbraní až po jej odpor, v skutočnosti konzistentné. Vždy to bolo oSZOpoužíval zbrane.
David Becker / Getty Images Rancher Cliven Bundy hovorí na zhromaždení 24. apríla 2014 v Bunkerville v Nevade.
V šesťdesiatych rokoch 19. storočia,po občianskej vojne niekoľko južných štátov schválilo opatrenia na kontrolu rasistických zbraní, ktoré boli výslovne navrhnuté odzbrojiť čerstvo oslobodených čiernych južanov . A v 30. rokoch minulého storočia prezident NRA Karl T. Frederick pomohol navrhnúť legislatívu obmedziť skryté nosenie zbraní na štátnej úrovni v reakcii na násilie páchané na zbraniach v mestách, ktoré mnohí Američania spájali s talianskymi prisťahovalcami (ktorí v tom čase neboli nevyhnutne považovaný za biely ).
Rýchlo dopredu asi 75 rokov a spomeňte si na nevadského farmára Clivena Bundyho, ktorý, za ktorými stoja tri milície , viedol v roku 2014 ozbrojený odpor proti federálnym orgánom presadzovania práva. Bundy neprotestoval proti policajnej brutalite ani proti nedostatku bývania, vzdelania alebo bezpečia; jednoducho neuznával legitimitu federálnej vlády a bránil svoje (samozvané) právo na nech sa jeho dobytok pasie na federálne vlastnenej pôde desaťročia bez platenia poplatkov za to dlžil vláde.
Aj keď Bundy nakoniec bol zatknutý o dva roky neskôr - koniec koncov, porušoval zákon - reakcia politikmi v roku 2014 zbledli v porovnaní s ich reakciou na mierovú politickú demonštráciu strany Black Panther v kalifornskom zákonodarnom zbore o pol storočia skôr. Neboli prijaté žiadne opatrenia na kontrolu zbraní - a treba dodať, že NRA tentoraz neschválila žiadne primerané právne predpisy o kontrole zbraní. V skutočnosti, minulé leto, prezident Donald Trump omilostený dvaja protivládni extrémisti, ktorých odsúdenie za podpaľačstvo na federálnej pôde podnietilo v roku 2016 k druhému ozbrojenému konfliktu s rodinou Bundyových.
Keď bol policajt počas zastavenia dopravy v roku 2016 zabitý černoch Philando Kastilie, keď mal pri sebe zbraň a zákonné povolenie, NRO neponúkol ráznu a nekvalifikovanú obhajobu, ktorou je známy; namiesto toho potom - hovorkyňa NRA Dana Loesch v zásade obviňovaný Kastilie za vlastnú smrť.
Dnešní mladí ľudia v USA tvoria rasovo najrozmanitejšiu generáciu, akú kedy krajina videla. Uvedomujú si tiež hlboký, nekonečný vplyv rasy a rasizmu na našu politiku a národný charakter. Príbeh zbraní a vlastníctva zbraní sa však predával ako pevný a klasický stret konzervatívcov a liberálov-v ktorom liberálni, rasovo odlišní voliči v mestských oblastiach vždy uprednostňovali ovládanie zbraní a bieli konzervatívci vo vidieckych oblastiach podporujúci národné regulačné orgány vždy sa postavil za práva zbraní. A kvôli štrukturálnym politickým výhodám, ktoré teraz užívajú vidiecki voliči orientovaní na konzervatívnosť-od neprimeraného zastúpenia v Senáte po systém volebnej akadémie-sa legislatíva týkajúca sa kontroly zbraní považuje za zánik snov.
Je však dôležité mať na pamäti, že samotné politické rozdelenie bolo zámerne podporované konzervatívnym hnutím na čele s ďalším kalifornským republikánom Richardom Nixonom, ktorého Južná stratégia rasizmu založeného na zásadách psej píšťaly do značnej miery predefinoval americkú politiku pre ďalšie generácie. Názory na ovládanie zbraní nie sú vždy tak úhľadne prekrývané na súčasnej politickej mape, ktorú pomohla vytvoriť stratégia.
Riadenie zbraní kedysi akceptoval, dokonca schválil Reagan - ikona moderného konzervativizmu - aj NRA, možno najtvrdohlavejšia a najúčinnejšia advokátska organizácia, akú kedy táto krajina videla. Ovládanie zbraňami bývalo dvojstranné - keď najviditeľnejší občania, ktorí držali zbrane, dodržiavali zákony, boli čierni. A ak sa politika tejto diskusie v minulosti zmenila, nie je dôvod, aby v budúcnosti nemohli. ●
Joshua Manson je nezávislý reportér so sídlom v Brooklyne. Zaujíma sa o rasu, pohlavie a spravodlivosť.