Skúsenosti zhanba- pocit, že ste nedôstojní, zlí alebo nesprávni - môže byť mimoriadne nepríjemný. Hanba má potenciál zmeniť spôsob, akým sa vidíme, a môže viesť k dlhotrvajúcim sociálnym, profesionálnym a sexuálne ťažkosti .
Slovo „hanba“ znamená pre rôznych ľudí rôzne veci, aj keď hanba sa líši od vina a rozpaky . Vina sa zvyčajne chápe tak, že zahŕňa negatívne pocity z činu, ktorého sa človek dopustil, zatiaľ čo rozpaky sa zaoberajú spoločenskou reakciou. Hanba na druhej strane zahŕňa negatívne pocity o sebe samom, a hoci sa človek môže hanbiť medzi rovesníkmi alebo spoločnosťou všeobecne, hanbu možno prežívať aj tajne.
Nevyriešená hanba môže viesť k pocitom depresia , úzkosť a nízka sebavedomie . Hanba môže byť tiež príznakom niektorých diagnóz duševného zdravia, ako je telesná dysmorfia, alebo produktom traumatizujúcich zážitkov, ako je znásilnenie alebo sexuálne napadnutie.
Život v hanbe, bez ohľadu na zdroj hanby, môže byť osamelým a demoralizujúcim zážitkom. Terapia môže pomôcť riešením základnej príčiny. Ak je hanba kvôli prešľapu z minulosti, správny terapeut môže človeka podporiť, aby napravil alebo postúpil ďalej.
Hanba: Univerzálna emócia
Väčšina výskumov naznačuje, že ľudia zo všetkých kultúr, prostredí a geografických oblastí zažívajú hanbu. Výskum výrazov tváre dokonca naznačuje, že výrazy spojené s hanbou a pocitom viny sú všeobecne rozpoznateľné, a to aj u ľudí, ktorí si prezerajú obrazy týchto osôb z úplne odlišných kultúr.
Kultúrne faktory zohrávajú hlavnú úlohu v tom, ako človek prežíva hanbu a ktoré skúsenosti pravdepodobne hanbu vyvolajú. Napríklad v kolektivistických kultúrach môže človek zažiť hanbu v dôsledku konania niekoho iného. Štúdia z roku 1998 zistila, že v porovnaní s americkými vysokoškolákmi boli čínski vysokoškoláci vystavení vyššej miere hanby, keď bol súrodenec prichytený pri podvádzaní.
V mnohých kultúrach sa verejné hanobenie používa ako spôsob kontroly alebo trestania správania. Strach z hanby pre seba alebo svoju rodinu môže hrať úlohu pri rozhodovaní ľudí dodržiavať zákony, správať sa k druhým spravodlivo alebo tvrdo pracovať. V poslednej dobe sa verejné hanobenie presunulo online. Podniky môžu čeliť náporu negatívnych komentárov v reakcii na politické alebo náboženské komentáre. V roku 2015 dostal zubár tisíce negatívnych recenzií, vyhrážok a nepriateľských komentárov na svojich sociálnych sieťach po tom, čo zabil milovaného leva.
Výskum neustále ukazuje, že hanba môže mať katastrofálne účinky na duševné zdravie a správanie. Pocity hanby súviseli so samovražednými činmi a gestami. Hanba môže tiež odradiť ľudí od hľadania liečby problémov duševného zdravia alebo sťažiť ospravedlnenie sa za nesprávne konanie.
Odkiaľ pochádza hanba?
Zážitok hanby môže byť hlboko nepríjemný. Ľudia, ktorí zažívajú hanbu, sú ohromení ohromnou vierou, že sú - na rozdiel od svojich činov alebo pocitov - zlí. U niektorých ľudí to môže inšpirovať k zmene správania. V iných môže byť hanba paralyzujúca.
Hanba má veľa zdrojov. Niekedy človeka sužujú pocity hanby bez jasnej príčiny. Toto je bežnejšie u ľudí s diagnózou duševného zdravia. Niektoré štúdie spájajú podmienky ako depresia alebo sociálna úzkosť s hanbou. Pretože podmienky duševného zdravia pretrvávajú stigmatizovaný , osoba, ktorá prežíva hanbu v dôsledku stavu duševného zdravia, sa môže neustále hanbiť za seba a svoj stav, zhoršovať príznaky a sťažovať hľadanie pomoci.
Medzi ďalšie bežné príčiny hanby patria:
- Kultúrne normy.Mnoho kultúr stigmatizuje určité sexuálne interakcie, napríklad homosexuálny sex alebo sex medzi nezosobášenými ľuďmi. Ľudia, ktorí prestupujú tieto kultúrne normy, môžu cítiť hanbu. V kolektivistických kultúrach niektorí ľudia prežívajú hanbu, keď blízki porušujú kultúrne alebo morálne normy.
- Problémy so sebaúctou.Ľudia s nízkou sebaúctou môžu zápasiť s pocitmi hanby, aj keď nemôžu poukázať na žiadny konkrétny zdroj hanby.
- Náboženské podmieňovanie.Mnoho náboženstiev vyzýva ľudí, aby cítili hanbu za porušenie náboženských predpisov. Niektorí hanbu „inšpirujú“ ľudí, aby robili lepšie.
- Trauma a týranie.Ľudia, ktorí zažívajú trauma a zneužitie často prežívať hanbu. Sexuálne zneužívanie v detstve je častou príčinou hanby v dospelosti, najmä u dospelých, ktorí sa cítia v rozpakoch zo svojich skúseností so zneužívaním. Niektoré zneužívajúce rodiny hanbia členov, ktorí stanovujú jasné hranice alebo ktorí týranie nazývajú tým, čím je. Gaslighting —Pokusiť sa presvedčiť niekoho, že jeho vnímanie je nesprávne - môže viesť k hanbe.
Výskum frontotemporálnej demencie, ktorá vedie k sociálne neprimeranému správaniu, ponúka určitý náhľad na pôvod hanby v mozgu. Pravý predný predný cingulát je poškodený pri tejto forme demencie. Ďalšie štúdie tiež naznačujú, že táto oblasť mozgu zohráva úlohu v rozpakoch. Je možné, že táto oblasť mozgu nejako hrá úlohu v pocitoch hanby.
Prežívať hanbu
Aj keď sa termíny „hanba“ a „vina“ niekedy používajú zameniteľné, väčšina výskumov týchto emócií zistila, že ide o odlišné zážitky. Jedna štúdia napríklad zistila, že skúsenosti s pocitom viny a zahanbením sa líšili v mnohých dimenziách, vrátane vedomia seba samého, sebaovládania, podradnosti, očakávania trestu a pocitu odcudzenia človeka od ostatných.
Aj keď populárna múdrosť naznačuje, že k hanbe je pravdepodobnejšie pri priestupkoch verejnosti, štúdia z roku 1996 toto tvrdenie podrýva. Vedci požiadali 182 študentov univerzity, aby opísali skúsenosti s pocitom viny, hanby a rozpakov. Zistili, že hanba nie je vo verejných kontextoch bežnejšia ako vina. Študenti navyše často uvádzali pocit hanby a viny, keď boli sami.
Hanba môže trvať krátko, alebo môže ísť o jadro môjho ja. U niektorých ľudí môžu pocity hanby začať v detstve a môžu pokračovať až do dospelosti. Títo ľudia si môžu byť vedomí takýchto pocitov. Iní možno nevedia o svojej hanbe a skrývajú ju za správanie, ako je napr závislosť , hnev alebo narcizmus . Niektorí ľudia reagujú na hanbu zapojením sa sebapoškodzovanie .
Život v hanbe môže byť bolestivý a ťažký, pretože môže zabrániť ľuďom v uspokojovaní základných potrieb, ako je udržiavanie sebaúcty, nádeje do budúcnosti, priateľstvo a intimita, produktivita a láska.
Štúdie hanby neustále zisťujú, že táto emócia môže hrať rolu samovražda . Ľudia, ktorí cítia vinu, môžu mať schopnosť konať, aby svoju vinu prekonali. Rozpaky sú takisto často prechodným stavom. Hanba však zásadne ovplyvňuje pocit seba samého človeka a potenciálne vyvoláva alebo zhoršuje samovražedné myšlienky.
Výskum publikovaný v roku 2017 zistil, že študenti vysokých škôl považujú hanbu za rizikový faktor samovraždy. Viac ako 1 000 študentov univerzity si prečítalo vinetu, na ktorej človek pocítil buď hanbu, alebo vinu za traumatický zážitok. Študenti, ktorí si prečítali hanblivú vinetu, mali väčšiu pravdepodobnosť, že zobrazenú traumu spoja s myšlienkami na samovraždu.
Čo je to hanba?
Hanba je pokus o to, aby sa iná osoba hanbila. Zahanbenie sa zameriava na to, kto je človek, nie na to, čo robí. Povedať dieťaťu, že je zlé, je hanbou. Hanba niekedy tiež oslovuje náboženské alebo spoločenské normy. Verejné vysielanie priestupkov človeka je zvyčajne pokusom o zahanbenie.
Vina sa naopak zameriava na jediný čin. Rodič, ktorý sa pokúša obviniť svoje dieťa, by mohol dieťaťu prednášať o tom, ako ho život zranil.
Referencie:
- Crowder, M. K. a Kemmelmeier, M. (2017). Kultúrne rozdiely v hanbe a vine sú pochopiteľné dôvody samovraždy.Psychologické správy,121(3), 396-429. Zdroj: http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0033294117728288
- Štípek, D. (1998). Rozdiely medzi Američanmi a Číňanmi za okolností vyvolávajúcich hrdosť, hanbu a vinu.Časopis medzikultúrnej psychológie,29(5), 616-629. Zdroj: http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0022022198295002
- Tangney, J. P., Miller, R. S., Flicker, L. a Barlow, D. H. (1996). Sú hanba, vina a rozpaky odlišné emócie?Časopis osobnosti a sociálnej psychológie,70(6), 1256-1269. Získané z http://psycnet.apa.org/record/1996-01769-013
- Weir, K. (2012, november). Zložitá emócia. Zdroj: http://www.apa.org/monitor/2012/11/emotion.aspx
- Wicker, F. W., Payne, G. C. a Morgan, R. D. (1983). Popisy viny a hanby účastníkov.Motivácia a emócie,7(1), 25-39. Obnovené z https://link.springer.com/article/10.1007/BF00992963