Erik Erikson (1902-1994)
Erik Erikson bol psychológ 20. storočia, ktorý vyvinul teóriu psychosociálneho vývoja a koncepciu kríza identity .
Skorý život
Erik Erikson sa narodil vo Frankfurte v Nemecku v roku 1902. Erikson nikdy nepoznal svojho vlastného otca; bol vychovaný matkou a nevlastným otcom, ktorí sa oženili v roku 1905. He zápasil so svojou identitou po celú svoju mladosť, keď cítil, že ho jeho nevlastný otec nikdy úplne neprijal, ako svoje vlastné dcéry. Erikson vyrastal na priezvisku svojho nevlastného otca; nakoniec prijal v roku 1939 meno Erikson.
Po stretnutí Anna Freudová počas práce vo Viedni sa Erikson rozhodol pokračovať v odbore psychoanalýza . Študoval vývoj detí na viedenskom psychoanalytickom inštitúte metódou Montessori, ktorá sa zameriavala na psychosexuálne a vývojové fázy. Erikson získal diplom z inštitútu, nikdy však nedostal formálny titul. Namiesto toho boli jeho vedomosti založené na jeho skúsenostiach a rozsiahlom čítaní.
Erikson sa v roku 1930 oženil s Joan Serson, tanečnicou a umelkyňou, ktorá mu pomohla rozvinúť jeho psychosociálny vývoj teória . Erikson, jeho manželka a mladý syn utiekli z nacistického povstania pre štáty Spojených štátov v roku 1933. Pár vychovával tri deti.
Profesionálny život
Erikson sa najskôr usadil v Bostone, kde sa stal prvým mužom, ktorý praktizoval detskú psychoanalýzu v oblasti Bostonu, a tiež pôsobil na Harvardskej lekárskej škole, v poradenskom centre sudcu Bakera a na Harvardovej psychologickej klinike, kde prišiel do kontaktu s psychológom. Kurt Lewin a antropológovia Margaret Mead a Gregory Bateson . V rokoch 1936 až 1939 pracoval Erikson na Yaleovom inštitúte ľudských vzťahov a ako profesor na Yaleovej lekárskej fakulte. Počas tejto štúdie uskutočnil ročné štúdium detí Siouxov v indickej rezervácii v Južnej Dakote.
Keď sa Eriksonovci v roku 1939 presťahovali do Kalifornie, pracoval na Inštitúte starostlivosti o deti v Kalifornii a pôsobil na fakulte Kalifornskej univerzity v Berkeley a San Franciscu. Pokračoval v štúdiu indiánskych detí a úzko spolupracoval s kmeňom Yurokovcov. Erikson zostal na fakulte Kalifornskej univerzity až do roku 1951, keď bol požiadaný, aby podpísal vernostnú prísahu s tvrdením, že nie je komunista. Erikson odmietol podpísať sľub na základe dôvodov prvého dodatku, aj keď nebol komunistom, a následne bol nútený rezignovať z univerzity. Erikson sa vrátil do Massachusetts, kde v Austin Riggsovom centre naďalej sústredil svoju pozornosť na emočne postihnutú mládež. Erikson ukončil svoju profesionálnu kariéru posledným pôsobením ako profesor ľudského rozvoja na Harvarde. Pokračoval v výskume správania a v publikovaní esejí. Erikson zomrel v Massachusetts v roku 1994.
Príspevok k psychológii
Erikson ovplyvnil psychologické teórie rozšírením ďalej Sigmund Freud’s pôvodných päť etáp vývoja. Erikson, priekopník v štúdiu životného cyklu, veril, že každý človek prešiel pokrokom osem etáp vývoja . Erikson zdôraznil, že životné prostredie hralo hlavnú úlohu v uvedomovaní si seba samého, prispôsobovaní sa, ľudskom rozvoji a identite.
Každá z Eriksonových etáp psychosociálneho vývoja sa zameriava na ústredný konflikt. V Eriksonovej teórii vývoja deti neabsolvujú automaticky každú fázu podľa vopred stanoveného harmonogramu. Namiesto toho ľudia čelia počas života všeobecným výzvam a spôsoby, ako na tieto výzvy odpovedajú, určujú, či sa budú ďalej rozvíjať alebo stagnujú v konkrétnej vývojovej fáze. Medzi osem etáp Eriksona a súvisiace výzvy patrí:
- Dieťa: základné dôvera vs. základná nedôvera. Dieťa si buď vybuduje základnú dôveru vo svoju opatrovateľku, alebo bude rásť v tom, že bude vnímať svet ako nebezpečné miesto, v závislosti od toho, či bude dieťaťu venovaná citlivá starostlivosť.
- Rané detstvo: autonómia vs. hanba a pochybnosti . U detí sa môže rozvíjať zmysel pre kompetenciu a samostatnosť alebo hlboká hanba. Tento vývoj úzko súvisí s tréningom toaliet.
- Predškolské roky: iniciatíva vs. vina . Deti si rozvíjajú zmysel pre iniciatívu, ak sú schopné preskúmať svoje prostredie a zistia, že sú schopné robiť veci samy. Ak sa dieťa bude cítiť vinne za to, že si môže sám zvoliť, bude mať skôr pocit viny ako iniciatívy.
- Školský vek: priemysel vs. podradnosť. Dieťa sa v tejto fáze porovnáva s ostatnými a buduje si zmysel pre priemysel a pracovnú morálku alebo cíti nedostatočnosť .
- Dospievanie: zámena identity vs. roly. Počas tohto obdobia môže mať dospievajúci krízu identity, ktorá spochybňuje svoje úlohy vo svete a budúce ciele. Ak rodičia umožnia mladým spoznávať svet, rozvíjajú si svoju vlastnú identitu, ale tí, ktorí sú potrestaní za autonómiu, môžu v nich nastať zmätok.
- Raná dospelosť: intimita vs. izolácia . Rozvíjanie pevných priateľstiev a zdravých intímnych vzťahov vzťahy pomôcť ľuďom rozvíjať intimitu, ale ľudia, ktorí pri tejto úlohe zlyhajú, sa môžu izolovať.
- Stredný vek: generativita vs. stagnácia. Ľudia, ktorí majú zmysel pre cieľ - od rodičovstvo , záľuby alebo kariéra - v tomto období vynikajú, ale tí, ktorí vo svojich činnostiach nenájdu žiadny zmysel alebo hodnotu, môžu stagnovať.
- Staroba: integrita ega vs. zúfalstvo. Ľudia sa môžu s láskou obzerať späť do svojich životov alebo pociťovať silný pocit ľútosti a zúfalstva.
Eriksonova manželka pridala deviate štádium na základe skúseností páru vo veľmi neskorej starobe. Tvrdila, že pri rozpade tela už nemusí byť autonómia možná. Výzvou v tejto fáze je začať vidieť seba ako spojeného s ostatnými a chápať smrť ako prirodzenú súčasť procesu života.
Erikson ďalej rozvíjal oblasť psychológie ega zdôrazňovaním, že ego nie je iba cestou pre internet id splniť svoje želania, ako tvrdil Freud, ale sama o sebe dôležitú psychologickú štruktúru. Erikson rozvinul freudovskú psychoanalýzu v široko uznávanej knihe,Detstvo a spoločnosť, publikovaná v roku 1950.
Eriksonova knihaGándhího pravda: O pôvode militantného nenásiliazískal Eriksona Pulitzerovu cenu a Národnú knižnú cenu. Aj písalMladý muž Luther: Štúdium psychoanalýzy a histórie, podľa Martina Luthera. V roku 1973 bol vybraný na Jeffersonovu prednášku v oblasti humanitných vied.
Citát Erika Eriksona
